天地之間與自己共處

十四世紀的波斯詩人哈費茲（Hafiz,1319-1389）寫道：

「別這麼快

  就交出你的寂寞。

  讓它刺得更深一點兒吧。

  讓它將你發酵醞釀醃漬入味，

  成為人中之人，

  甚或是神聖原料之罐。

  今晚我的心缺了一角，

  那缺憾使我雙眸輕柔寬厚，

  使我的聲音變得

  慈愛十足。

  我自己對上帝的需索，

  已完全地，

  清晰透徹。」

 「安寧療護」最後一堂課請到台灣極早期就從事生死教育的林綺雲教授來主講。這該是所有課程裡最令我印象深刻與喜愛的。林教授除了分享學術理論，更觸動人的是她積極助人的熱情與豐富的諮商經歷。

課程內容精采，但記憶力極差的我已記得不多。以下用列句的方式分享。

＊    若是意外死亡，盡量不要讓家屬看到死態（因為會揮之不去，造成創傷）。

＊    協助臨終病人完成四件事：道愛、道歉、道謝、道別（以免有未竟事宜之憾）。

＊    走過失落與悲傷的心理歷程：

1. 自我照顧：運用開墾心靈的工具。

               自我照顧的意思是獨處，華人不習慣獨處而喜群居，但學會

               獨處是自癒的可能方式。

               老師認為最好的獨處方式是運動。

               （哈！我想加上禪修）

◎    釐清與失落的關係（失落的狀態絕不是恢復原來的狀態，因為親人亡故，家庭絕對會有所改變。釐清自己失去的是什麼？）

◎    認識失落的本質

◎    統整自我人格（失落是失去自我，如失戀者會說「失去他，我就活不下去！」）

◎    發展自我身份

◎    尋找意義，接受支持：意義一定要靠自己找。如當志工、學一技之長都是自我照顧的方式。

2. 人際互動與心靈諮商

◎    悲傷輔導永遠不要講兩句話：不要哭了！忘了吧！

因為強制壓抑，悲傷是會找出口的，而這通常顯現在疾病上。

a.       承認失落 （面對現實）

b.      與痛苦相遇 （feel the feeling）

c.       找到內在的心平衡

d.      探索生命的假設，再確立生命意義

e.       嘗試改變，重建新生活 （通常兩年是關卡，若仍無法度過悲傷，則需要轉介）

3. 邁向和解

安置他，給他（亡者或悲傷事件）一個位子。

和解之道            乃      寬恕之道。

      （和解=道歉或原諒）      （寬恕=原諒 + 祝福）

＊    通常脾氣不好的人，是因為有悲傷的議題。動不動就生氣者，多有失落的議題。

＊    因為愛，所以悲傷；也因為愛，才能療傷。真正可以救人的只有愛。

※ 輔導的終極目標是在天地之間，可以和自己相處。


原為 原為舊部落格  羊羊後山居  2010/4 po文,因系統問題,現重新po出