人際關係智慧禪

人際關係給佛法教導提供了頂好的訓練場所。我們可以騙自己說，已經隨著年歲而變得更有智慧，但只有經由我們的人際關係，才有辦法測試出這項直覺的正確性。人際關係讓我們知道，自己的修行是不是真的發生一些效果。我們生命中所出現的人，可以說都是我們的導師；如果我們檢視自己對待別人的方式，看看自己對他們說了什麼，對他們是什麼樣的看法，這些人便成了活生生的成績單，我們知道自己的想法是否如我們以為的那麼有耐心、仁慈、誠實，也讓我們知道自己的想法中是否已經不在貪婪、憎恨、虛妄。……

要想幫自己度過所有的情緒起伏，對整天所出現的情緒我們都要抱著一種好客、接待的心態。我們要關照每個情緒「訪客」（標記所緣），不論是讓人愉快的好客人，或是讓人不快的「奧客」；不要避開它們，也不可趕走它們。我們接待每一位客人，花點時間與每一位相處，但不要過於投入情緒，也不要把任一位看待太嚴重，也就是該怎麼看待就怎麼看待。我們不要告訴自己：「我受不了這一個」我們其實辦得到的——過去我們便曾招待過這個訪客，因此我們可以再次做到。我們也不要與這個訪客先神遊到未來有可能發生之惡夢般場景中，而應與它一起待在當下。

如果我們忽視這些訪客，或是讓自己從不安的心神狀態中分神，我們將因此無法接觸到自己的感覺、可能獲得的智慧。我們也可能錯過了可以藉著覺知來療癒自己的機會。

我們可能會害怕面對某些自己的心理狀態。或許我們曾讓這些負面情緒失控，或是曾錯認這些情緒，以為代表當時的自己，而將這些痛苦的過往記憶深藏在心理。然而，我們不用針對心中的狀態就去做些什麼。事實上，我們的行動若能基於某種覺察，而非基於否認那些讓人不快的訪客的存在，這樣的行動可能要較為睿智。

接受如恨意、孤獨、困惑、憤怒、罪惡感及憎惡等感覺，是將其轉化為更完滿狀態的唯一方法。這便是通往智慧的道路：接受生命中讓人不舒服的部份，而不抗拒、逃避，或把它趕出覺知之外。同時，我們也藉此提醒自己，完整地經歷自己的情緒，讓我們對於他人的痛苦及喜悅也因此得以更深入的了解。

節錄自《寫給媽媽的佛法書——不煩不憂照顧好自己與孩子》