（摘自 張 老師出版，傑克．康菲爾著《踏上心靈幽俓》第4章—必要的療癒）
靈性道路上，需要發現深處的創傷，才能達到真正的成熟；包括來自過去的悲傷、未實現的渴望、一生累積的哀痛。正如阿姜查所說：「如果沒有痛哭過許多次，禪修就還沒真正開始。」
若要以愛和智慧具體實現靈性生活，這種療癒就是必要的。尚未得到療癒的痛苦和憤怒、童年受虐或被拋棄的創傷，都會成為生命中強大的潛意識力量。除非我們能覺察和理解舊有的創傷，才會發現自己一再重複創傷的模式，包括未滿足的需求、憤怒及困惑。……
禪修時，試著讓任何生起的事物自由地穿透你。讓注意力變得非常溫和，一層層的緊張會逐漸放鬆，能量會開始移動，因舊疾和創傷而停滯的身體部位將會打開。結塊放鬆、消融時，身體會得到更深層的淨化，能量的通道也會打開。隨著這種開放，我們有時會經驗到強烈的呼吸，有時是自發性的顫動和其他身體感覺。
讓你的注意力從表層的「快樂」、「緊張」或「疼痛」進入更深層，檢視常被你擋住的痛苦和不愉快的感覺，以仔細的覺察讓各個層次的「疼痛」自然展現。首先，我們可以學會覺察疼痛而不感到緊張，體驗和觀察身體的各類疼痛——壓力、緊繃、刺痛、像針在扎、抽痛或燒灼感，然後就能注意到「疼痛」的所有層面：核心是燒灼、震動和壓力的強烈成分，外層通常是身體的緊繃和收縮，更外層可能是厭惡、憤怒或害怕的情緒，以及思想與態度，如：「我希望這件事可以趕快結束」、「如果我覺得痛，一定是我做錯了什麼」或「生命總是痛苦的」。我們必須覺察所有層次，才能得到療癒。
每個人在靈性修行的某個階段，都需要處理身體的疼痛。……留在這個過程中，身體必定會被大為開啟，通常會伴隨極大的狂喜和幸福感。不論是溫和或強烈的身體開啟，都是長期禪修的常見現象。當你深化身體的修行，重視生起的一切現象，以開放和關愛的覺察留在當下，身體就會以自己的方式展現。
Ps.上述禪修方法以「四念處」禪修法為主，僅摘錄了「身念處」的部份，有興趣者，可以買書來看喔！這是一本值得一看再看的好書！