2015五、六月覺知瑜珈

覺知瑜珈的重點並非在於高難度的動作，而是透過重複的簡單動作，開啟覺知。在動作中了解身體，從這裡接受自己、尊重自己。本課程不會有強迫式的教導，而是引導學員從動作覺察，進而對身體、心靈有更進一步的認識，開啟真、善、美的人生。 

上課時間：2015/05/06 ~ 06/24，每週三
                    pm 7:30-9:00           

上課地點：MBSC台中教育中心  台中市南區文心南路888號13樓之7

（可搭乘73、53、33號公車，至高工文心南路口）          

連絡電話：(04)2263-6113

帶  領  者：徐秀瓊 老師

                      中華民國瑜珈學會導師資格

                      強力適能瑜珈

                      曾二度到南印度古智慧學院修習

                      印度合一大學訓練師授證資格

                      臼井靈氣療法二級資格

                      生活藝術淨化呼吸培訓

適合對象：一般社會大眾

課程費用：隨喜

上課用具：請自備瑜珈墊、大毛巾

報名方式：已額滿

彼分斷

當行者觀照某個感官所緣的無常、苦、無我相時，那些錯認它們是常、樂、我而生的煩惱，就沒有機會生起。這是煩惱的暫時止息(tadaṅgappahāna，彼分斷)，如《清淨道論》所說，這就如同「光明」藉由相反的性質去除「黑暗」。

片刻少量的內觀，即能暫時去除煩惱；但是若不持續觀照的話，那些潛藏在感官所緣中的煩惱(ārammanānusaya，所緣隨眠)仍會生起。智者應善加思惟《清淨道論》的說明。

如果像某些人所以為的那樣，只靠聽聞、思惟而得來的知識(sutamayañāṇa，聞所成智)，就能引生內觀(vipassanā)，那麼便有一個問題產生：內觀去除了潛伏在哪個感官所緣的哪個煩惱？其實，若沒有一個明確的所緣對象，這個問題將很難回答。

修習念處(satipaṭṭhāna)的禪修者，因為在名、色生起之時，即觀察那些正生起的名、色法，所以他有明確的所緣可觀察；但相對地，他同時也未觀察到某些所緣。

如此，他可以去除潛藏在那些被觀察的所緣裡的煩惱；不過另外潛蟄在未被觀察的所緣裡的煩惱，就仍然存在。所以對修四念處的禪修者而言，上述的問題是容易回答的。

《正普行經講記》與智慧茶禪

馬哈希尊者講解《正普行經》，並強調這部經在禪修上的實際運用。這部經提出了對佛教原則基礎的綜合論述，有關對抗並克服我慢的方法與工具，它也給了處方。我慢乃是源於自我本位、憤怒、怨恨和所有其他仇恨的感受與懷疑。

再者，它幫我們指出應盡心實踐善行及內觀禪修的方法，去排除這些只會帶來罪過的那些人類的不完美和缺點。它也囑咐我們去修習慈、悲、喜、捨，並勤勉地遵循八正道，達至四聖諦（cattari ariyasaccani）的了悟，那將引領我們到達苦諦的終止，亦即涅槃，佛教的至善。

本課程藉由共同研討《正普行經講記》一書，並加入智慧茶禪的練習，期能解行並進。讓學員能在輕鬆的日常生活中親嚐法味，則穿衣吃飯無非是禪了。

上課時間：2014/9/30~10/28，每週二，19:30~21:30

上課地點：MBSC台中教育中心

               台中市南區文心南路888號13樓之7

帶 領 者：康素華居士

適合對象：有興趣禪修或學佛者或一般社會大眾皆可。

                     能夠全程參加優先錄取。

課程費用：隨喜

上課教材：《正普行經講記》

報名方式：線上報名（陸續開放報名中，可中途插班）。