生命似乎成了無止盡的掙扎，辛苦努力就只是為了對抗勢不可擋的苦厄。我們如何解決這一切不圓滿的現象呢？我們都得了「只要」症候群：只要我有錢，我就會很快樂；只要我能找到一個真正愛我的人；只要我能減輕二十磅……，以及數不盡的事物。這些妄想從哪裡來？更重要的是，我們應該怎麼辦？它是從我們自己內心的因緣產生。它是深細而無所不在的習氣，是慢慢纏繞而成的結，需要我們以同樣的方式，一次一小段，慢慢解開它。我們可以集中精神，先挖出一小段，把它曝露在光亮處。我們可以讓無意識變成有意識，一次一小段，慢慢來。
我們經驗的本質就是變化。變化永不止息，生命無時無刻不在流逝，永遠不可能跟原來一樣。無盡的變動正是有知宇宙的本質。你的腦子才剛冒出一個念頭，半秒後旋即消失，接著來了另一個，也一樣消失無蹤。一個聲音震動了你的耳膜，之後就恢復寧靜。張開你的雙眼，世界頓時湧現，一闔眼，它又不見了。人們在你的生命中來了又去，朋友離開，親人消逝。你時來運轉，然後再走下坡。有時候你贏，但是和平常一樣，你又輸了。它永不止息：變化、變化再變化，永遠沒有兩個時刻完全相同。
不要以為這種情況是出了什麼差錯，事實上，宇宙的本質就是如此。但是對於這種無盡的流動，人類的文化卻教導我們做出一些奇怪的反應。我們把經驗分類，並且試圖捕捉每一個感受，每一個在無盡流動中的心靈變化，在把它們放入「好」、「壞」與「不好不壞」這三個心靈鴿洞。之後，根據放入的巢洞，我們以一組固定的、習慣性的心靈反應產生認知。如果一個特別的感受被標示為「好」，我們就會嘗試將時間凍結在那裡，緊抓著那個特別的想法、撫弄它、把玩它，嘗試不讓它跑掉。當它留不住時，我們便竭盡全力重複那個會引起這種想法的經驗，讓我們稱這種心靈習慣為「執著」。
【待續】
（摘自 Bhante Henepola Gunaratana著，賴隆彥譯 《平靜的第一堂課——觀呼吸》）
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