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正念——體現出「全然注意」的心質——就是觀察事物的原貌，不加以撿選、不比較、不評斷、不評價，也不把內心的投射或期望蓋住或添加在當下所發生的狀況。正念就是看到「原貌」的能力。
修習（Bhavana）就是去培養這種內在的心質，使成堅強、安靜、輕安、無所偏好、毫不干涉的覺知。所有用來教授禪修的技巧與練習，其實都是能協助增長這種無所不含、開放、廣闊之心的技巧。
佛陀在《賢善一夜經》（Bhaddekaratta Sutta）曾開示：
勿追尋過去，
勿迷失在未來；
過去已不復在，
未來尚未來臨。
仔細深觀生命的原貌，
就在此時此地，
行者安住在
穩定與自在之中。
我們必須勤於今日，
等待明日就會太遲。
死亡出乎意料地來臨，
我們如何與之協議？
聖者稱呼知曉
如何安住在正念，
夜以繼日不停息的人
為「知道修善過活者」。
節選自 Frank Jude Boccio《正念瑜珈》
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