三法印

法印（dharma-mudrā，dharma-uddāna）即「法之印章」，亦即「佛法之特徵」之謂。在中國如果某些經典和法印的思想一致，則被認為是佛的真說，如果與法印的思想相違背，則被判定為不是正確的佛說。

法印可列舉出三種或四種。即三法印或四法印。四法印是(1)諸行無常（sabbe saṅkhārā aniccā，anityā sarvasaṁskārāḥ），(2)諸法無我（sabbe dhammā anattā，anātmanaḥ sarvadharmāḥ），(3)一切行苦，(4)涅槃寂靜（santaṁ nibbānaṁ，śāntam nirvāṇam）。其中除去「一切行苦」，則成為三法印。 引用資料：《中華佛學百科》

不過在早期的經典裡，似乎三法印尚未提及「涅槃寂靜」。在《法句經》（Dhammapada277、278、279）則是以三相（tīṇi lakkhaṇāni）稱之，譯為

「一切行無常、一切行是苦、一切法無我」。

一般看到的漢譯是：「諸行無常、諸法無我、一切皆苦。」

「苦」是感受，為何不是諸受皆苦？雖然巴利譯為一切行是苦，有其教義上的詮釋。不過若放大至文化脈絡，在印度的歷史裡按圖索驥，將發現這「一切皆苦」淵源於印度人民生活的本質。

漢譯佛典上課筆記