2023年 4月 台中 《阿毗達摩•色法篇》

 

        在《阿毗達摩概要精解》裡，將名色法一一分解，找不到一個可以稱為「我」、「我的」。所以學習阿毗達摩，能夠幫助我們去除我見、培育正見，這是非常重要的。一切的痛苦都是來自我執，阿毗達摩的最終意義，也是我們要達成的目標，就是培育觀智、解脫輪迴、徹見四聖諦。 

◎上課時間：2023/4/8~29，每週六，AM 9:30~11:30，共四堂課。

◎上課地點：MBSC台中教育中心，台中市南區文心南路888號13樓之7

◎講    師：善揚法師

◎上課內容：《阿毗達摩概要精解》色法篇

◎適合對象：對南傳佛法有興趣者

◎課程費用：隨喜贊助推廣正法與場地費

◎報名方式：線上報名， 請按我 

※防疫事項：

1、若即將上課前幾日，有感冒發燒咳嗽等現象者請勿報名。已報名者，請取消報名。

2、上課請全程配戴口罩。 

◎備註：若報名後不克前來，請務必於MBSC官網或電話取消報名。如未經取消，則視為無故曠課，會影響您未來參加活動的機會。

2022年 5月 台中 《阿毗達摩•心法篇》

  在《阿毗達摩概要精解》裡，將名色法一一分解，找不到一個可以稱為「我」、「我的」。所以學習阿毗達摩，能夠幫助我們去除我見、培育正見，這是非常重要的。一切的痛苦都是來自我執，阿毗達摩的最終意義，也是我們要達成的目標，就是培育觀智、解脫輪迴、徹見四聖諦。

上課時間：2022/05/10~31，每週二，

                 PM 7:30~9:30，共四堂課。

上課地點：MBSC台中教育中心，

                                      台中市南區文心南路888號13樓之7

講    師：善揚法師

上課內容：《阿毗達摩概要精解》心法篇

適合對象：對佛法有興趣者

課程費用：隨喜

線上報名：請按我    (若無法全勤，請勿報名)

備註:新生會由中心提供書本，舊生請自備《阿毗達摩概要精解》一書。

2019年 10月 台中 《阿毗達摩·心所篇》假日班

所謂「毘婆舍那」Vipassanā就是，觀照能生起煩惱的一切所緣，並且消彌隨眠領域，建立智慧領域的禪法。我們修「毘婆舍那」必然先了解甚麼是名色，

在《阿毗達摩概要精解》裡，將名色法一一分解，找不到一個可以稱為「我」、「我的」。所以學習阿毗達摩，能夠幫助我們去除我見、培育正見，這是非常重要的。

講    師：善揚法師

上課時間：2019/10/13 (日)，AM 9:30~PM5:00。

上課地點：MBSC台中教育中心，台中市南區文心南路888號13樓之7

聯絡電話：04-22636113

上課內容：《阿毗達摩概要精解》心所篇

適合對象：對南傳佛法有興趣者。

課程費用：隨喜

報名方式：線上報名 (9/1官網開放報名)

備註: 若已有《阿毗達摩概要精解》，請自備書本。

2019年 5~6月 台中 《阿毗達摩·類別篇》

      所謂「毘婆舍那」Vipassanā就是，觀照能生起煩惱的一切所緣，並且消彌隨眠領域，建立智慧領域的禪法。我們修「毘婆舍那」必然先了解甚麼是名色，

在《阿毗達摩概要精解》裡，將名色法一一分解，找不到一個可以稱為「我」、「我的」。所以學習阿毗達摩，能夠幫助我們去除我見、培育正見，這是非常重要的。

講    師：善揚法師

上課時間：2019/5/24~6/21，每週五，PM 7:30~9:30。

上課地點：MBSC台中教育中心，台中市南區文心南路888號13樓之7

聯絡電話：04-22636113

上課內容：《阿毗達摩概要精解》類別篇

適合對象：上過《阿毗達摩概要精解》心、心所篇之舊生。

課程費用：隨喜

報名方式：線上報名

2019年 4月 台中 《阿毗達摩_心法、心所篇》假日班

        所謂「毘婆舍那」Vipassanā就是，觀照能生起煩惱的一切所緣，並且消彌隨眠領域，建立智慧領域的禪法。我們修「毘婆舍那」必然先了解甚麼是名色，

        在《阿毗達摩概要精解》裡，將名色法一一分解，找不到一個可以稱為「我」、「我的」。所以學習阿毗達摩，能夠幫助我們去除我見、培育正見，這是非常重要的。

上課時間：2019/4/13(日)AM 9:30~PM5:00

                                         及4/14(日) PM 2:00~5:00。

上課地點：MBSC台中教育中心，

                                      台中市南區文心南路888  號13樓之7

講        師：善揚法師

上課內容：《阿毗達摩概要精解》心法、心所篇

適合對象：對南傳佛法有興趣者。

課程費用：隨喜

報名方式：線上報名   (2/28開放報名，請按我)

2019年 1月 台中 《阿毗達摩·心所篇》

        所謂「毘婆舍那」Vipassanā就是，觀照能生起煩惱的一切所緣，並且消彌隨眠領域，建立智慧領域的禪法。我們修「毘婆舍那」必然先了解甚麼是名色，

在《阿毗達摩概要精解》裡，將名色法一一分解，找不到一個可以稱為「我」、「我的」。所以學習阿毗達摩，能夠幫助我們去除我見、培育正見，這是非常重要的。

上課時間：2019/1/4~25，每週五，PM 7:30~9:30，共四堂。

上課地點：MBSC台中教育中心，台中市南區文心南路888號13樓之7

講    師：善揚法師

上課內容：《阿毗達摩概要精解》心所篇

適合對象：對佛法有興趣者，上過心法篇學員，優先錄取。

課程費用：隨喜

報名方式：線上報名

2019年 1月 台北 《阿毗達摩概要精解》課程

  所謂「毘婆舍那」Vipassanā就是，觀照能生起煩惱的一切所緣，並且消彌隨眠領域，建立智慧領域的禪法。我們修「毘婆舍那」時的目標或所緣是名色，或說是五蘊、四念處。Vipassanā意思是：「從各種角度去觀照名色的無常、苦、無我」。要觀照名色的無常、苦、無我，必然先了解甚麼是名色。

    在《阿毗達摩概要精解》裡，將名色法一一分解，找不到一個可以稱為「我」、「我的」。所以學習阿毗達摩，能夠幫助我們去除我見、培育正見，這是非常重要的。一切的痛苦都是來自我執，阿毗達摩的最終意義，也是我們要達成的目標，就是培育觀智、解脫輪迴、徹見四聖諦。

    本課程以講授阿毗達摩--心法、心所篇為主，並搭配練習，以期解、行並重。藉由學習阿毗達摩概要，更加了解身、心現象，並深入禪法。

◎上課講師：善揚 法師

◎上課時間：2019/1/12、26 (六)AM 10:00~PM5:00。

◎上課內容：《阿毗達摩概要精解》心法篇，請自備《阿毗達摩概要精解》一書。

◎適合對象：學習過馬哈希禪法，對阿毗達摩有興趣，並願意課後練習者。

◎課程費用：隨喜

◎上課地點：MBSC台北禪修中心，台北市杭州北路28號12樓 （緊鄰華山文創園區）（捷運善導寺站6號出口，向前行至杭州北路左轉，約5分鐘可抵達。）

※搭乘直行忠孝東路公車路線: 202, 205, 212, 257, 262, 276, 299等，於“華山文創園區”站下車步行約3分鐘。

※自行駕車者可於緊鄰禪修中心北平東路側的華山公園停車場停車。

◎聯絡人：楊師姐 0928-262138台中市南區文心南路888號13樓之7

◎線上報名：1/12 心法篇  (請按我)

                                               1/26   心所篇   (請按我)

2018年 11月 台中 《阿毗達摩·心法篇》

       所謂「毘婆舍那」Vipassanā就是，觀照能生起煩惱的一切所緣，並且消彌隨眠領域，建立智慧領域的禪法。我們修「毘婆舍那」時的目標或所緣是名色，或說是五蘊、四念處。Vipassanā意思是：「從各種角度去觀照名色的無常、苦、無我」。要觀照名色的無常、苦、無我，必然先了解甚麼是名色。

        在《阿毗達摩概要精解》裡，將名色法一一分解，找不到一個可以稱為「我」、「我的」。所以學習阿毗達摩，能夠幫助我們去除我見、培育正見，這是非常重要的。一切的痛苦都是來自我執，阿毗達摩的最終意義，也是我們要達成的目標，就是培育觀智、解脫輪迴、徹見四聖諦。

上課時間：2018/11/02~30，每週五，PM 7:30~9:30，共五堂。

上課地點：MBSC台中教育中心，台中市南區文心南路888號13樓之7

講    師：善揚法師

上課內容：《阿毗達摩概要精解》心法篇

適合對象：對佛法有興趣者

課程費用：隨喜

報名方式：線上報名

4月 台中 《阿毗達摩·心法篇》

       所謂「毘婆舍那」Vipassanā就是，觀照能生起煩惱的一切所緣，並且消彌隨眠領域，建立智慧領域的禪法。我們修「毘婆舍那」時的目標或所緣是名色，或說是五蘊、四念處。Vipassanā意思是：「從各種角度去觀照名色的無常、苦、無我」。要觀照名色的無常、苦、無我，必然先了解甚麼是名色。

       在《阿毗達摩概要精解》裡，將名色法一一分解，找不到一個可以稱為「我」、「我的」。所以學習阿毗達摩，能夠幫助我們去除我見、培育正見，這是非常重要的。一切的痛苦都是來自我執，阿毗達摩的最終意義，也是我們要達成的目標，就是培育觀智、解脫輪迴、徹見四聖諦。

上課時間：2018/04/11~25，每週三，PM 7:30~9:30

上課地點：MBSC台中教育中心，台中市南區文心南路888號13樓之7

講    師：善揚法師

上課內容：《阿毗達摩概要精解》心法篇

適合對象：對佛法有興趣者

課程費用：隨喜

報名方式：線上報名

如何守護六門

張望攝影:佛的足跡

眼、耳、鼻、舌、身、意，為何命名為六門呢？好比是屋子的門口，是可以讓人出入的的地方。同樣的道理，我們現在的眼、耳、鼻、舌、身、意，這六個地方經常被心識進出，所以這六個地方命名為門。既然所緣境來撞擊到我們這六門，我們是不是必須要把這六門守護好呢？

有一時，一群比丘即將要雨安居，所以到了佛陀精舍向佛陀學習禪修的方法。他們學習之後，決定到國家的邊遠處安居修行。一開始比丘們非常努力用功地修行，而當地的居民也非常護持比丘們，可是到第二個月的時候，由於這個地方在國土的邊地，所以經常有外敵侵略，非常不安定。所以居民沒有辦法像以前那樣護持修行的比丘，他們忙於做防護牆，防備外敵的侵入。且敵軍經常放火、搶劫。所以從第二個月之後，比丘們的修行就顯得比較辛苦。好不容易度過三個月的雨安居之後，這些比丘們返回到佛陀的精舍。

佛陀也非常關心這些從外面回來的比丘，就問他們修行的過程是否順利？

們比丘也稟告佛陀事情的原委。就說一開始是順利的，但後來因為外敵侵略，所以他們的飲食以及修行方面是不安定，自己的禪法也就沒有進步。那時佛陀對著這群比丘教誡：「諸比丘，不要去想安定與不安定的事情。其實生活的安定，不是可以時時獲得的。」

接下來，佛陀說：「諸位比丘!好比一個城市，城市的內外必須由居民照顧好、防護好。同樣的道理，我們自身當中，也要能夠照顧好眼、耳、鼻、舌、身、意。」

要如何來守護我們的六門呢？剛剛有提到居民必須要守護好城門之外、城門之內。這城門之外，就好比外在所緣：色、聲、香、味、觸、法。而我們內在有眼、耳、鼻、舌、身、意。我們對於內在、外在都必須要照顧好，好比居民守護自己的城門。國土經常被外敵侵略，同樣的道理，我們的眼、耳、鼻、舌、身、意，這六個領域也經常被外在所緣境侵略。好比我們外在的六種所緣境，所謂色所緣、聲所緣、香所緣、味所緣、觸所緣、法所緣。這六種所緣境好比是外敵，經常都會侵略我們。

這六個如何譬喻成外敵呢？因為這六所緣經常都會撞擊到我們六門。它一旦撞擊到我們六門時，這六門當中，沒有辦法生起善法，它會搶奪這六門當中生起的善法。當然這句話，佛陀是以譬喻的方式來加以說明的。按照道理，這六所緣根本沒有辦法搶奪六門當中生起的善法。那究竟誰會搶奪我們這六門當中，生起的善法？

因為是外在的色所緣撞擊到我們的眼門，我們內心因被這些撞擊而來的色所緣，生起了貪心。而這個貪心實際會搶奪我們內心的善法，讓善法沒有機緣生起。假如外在的色所緣撞擊到我們的眼門，撞擊的時候，假如是不滿意的色所緣的話，會有嗔心壓抑我們當下能生起善法的機會，所以基於色所緣，我們內心的貪、嗔、癡，能夠搶奪我們的善法。所以按照道理，是我們內心的六所緣生起了貪嗔癡。由貪、嗔、癡搶奪或者破壞我們的善法。所以實際是由貪嗔癡來搶奪跟破壞我們的善法，但是佛陀在這裡是將六所緣譬喻成外敵。以譬喻法來加以說明的。

我們不希望外敵侵略國土，所以在門口必須要有衛兵。同樣的道理，在我們六門當中，避免外在的所緣境侵略到，所以在六門當中也要設立好四念處。所以當我們看到色所緣的時候，我們當下要標記「看到、看到」。這樣的話，我們看到就不會生起基於對它執著的貪心。當我們看到外在的色所緣，標記「看到、看到」的情況之下，我們也不會對外在色所緣生起不滿意的瞋恨心﹔根本沒有機會生起。原因是因為我們在眼門當中設立了四念處。我們在標記的當下，就算色所緣有撞擊到我們的眼門，但是我們仍然不會受到它的侵略。

能以正念來照顧自己的方法，世間上不是時時都有的，它甚麼時候會出現呢？必須世間上有佛陀，或者這個世間上依然存在著佛陀的教法。這樣的情況下，各位才有機會以正念來照顧自己。假如錯過這個良機，世間上沒有佛陀，也沒有佛陀的教法，各位不會得到也沒有機會，以正念來照顧自己的方法。

Daw Carudassini禪師講述，曾國興口譯，釋善揚整理

2017年 7月 台中 發趣法：廿四緣（一）

佛陀在《發趣論》裡，不斷地強調所有一切事物都是有「因」的生起才有「果」的產生，全部由因果法則所造成。其清楚地告訴我們，生起這個法以後，接著就會生起哪個法，生起那些法以後接著又會生起什麼法，什麼心生起以後接著生起什麼樣的心。這些心的前後相互關聯的各種情形，都有詳盡的說明。我們將這些過程稱作「心路過程」，佛陀就這樣一路教導下來。

雖說身心都是生滅現象，但是這些生滅並非毫無章法可言。由於有這個原因才得到這樣的果報，因為有這樣的心才產生這樣的色法等等，用因緣觀條理清晰地告訴我們。（引自《佛陀大放光明的關鍵》）我們若能跟隨著佛陀的智慧，思維並體證這些道理，透過智慧禪的親身實踐，才能確切了知其身心的因緣法則，並有能力驅除種種的不善心，而獲致一切苦的止息與解脫。

上課時間：2017/07/07~28，每週五，PM 7:30~9:30

上課地點：MBSC台中教育中心，台中市南區文心南路888號13樓之7

講        師：善揚法師

適合對象：上過阿毗達摩之舊生優先錄取

課程費用：隨喜

報名方式：線上報名

2017年 7月 台中 《阿毗達摩·心法篇》白天班

所謂「毘婆舍那」Vipassanā就是，觀照能生起煩惱的一切所緣，並且消彌隨眠領域，建立智慧領域的禪法。我們修「毘婆舍那」時的目標或所緣是名色，或說是五蘊、四念處。Vipassanā意思是：「從各種角度去觀照名色的無常、苦、無我」。要觀照名色的無常、苦、無我，必然先了解甚麼是名色。

在《阿毗達摩概要精解》裡，將名色法一一分解，找不到一個可以稱為「我」、「我的」。所以學習阿毗達摩，能夠幫助我們去除我見、培育正見，這是非常重要的。一切的痛苦都是來自我執，阿毗達摩的最終意義，也是我們要達成的目標，就是培育觀智、解脫輪迴、徹見四聖諦。

上課時間：2017/07/06~27，每週四，AM 9:00~11:00

上課地點：MBSC台中教育中心， 台中市南區文心南路888號13樓之7

講    師：善揚法師

上課內容：《阿毗達摩概要精解》心法篇

適合對象：對佛法有興趣者

課程費用：隨喜

報名方式：線上報名

2017年1月MBSC台中中心課程

◎地點：MBSC台中教育中心 / 台中市南區文心南路888號13樓之七

◎電話：(04)2263-6113

◎報名網址：http://mbscnn.org/

2017年1月課程總表
課   程	指導法師		時間
初階禪修  2+1	善揚法師		2017/01/04、1/11(三) 晚上7:30~9:30 + 1/14(六) 9:30~17:00
《阿毗達摩概要精解》心所篇	善揚法師		2017/1/03 ~ 17(二) 晚上7:30~9:30
正念願景圖		善揚法師		2017/01/07(六) 下午2:00 ~ 下午5:30